ИСТОРИЯ
Открытие, заселение и развитие острова Сан-Висенте
Остров Сан-Висенте был открыт 22 января 1462 года ДИОГО АФОНСО.
В 1781 году королевским указом было приказано заселить остров Сан-Висенте.
В 1795Тогдашний губернатор Кабо-Верде Хосе да Силва Мальдонадо Д'Эса получил от Его Величества указание связаться с указанным торговцем, чтобы подготовиться к приезду и заселению острова Сан-Висенте.
Одновременно он соберет 20 пар с других островов и их рабов, чтобы присоединиться к группе для начала исторической экспедиции. Жоау Карлосу да Фонсека Росаду будет присвоено звание капитана-мора и «лицензия на все привилегии, освобождение от пошлин и налогов», распространяемая на 20 пар сроком на 10 лет. Тот же губернатор раздал 58 предвыборных палаток для установки самих себя, а также оружие и боеприпасы для защиты от нападений пиратов, которые часто вторгались на острова и грабили их. Поселенцы поселились в месте у моря, напротив залива Порту-Гранде, которое они назвали Алдея-де-Носса-Сеньора-да-Луш.
Капитан-мор Жоао Карлуш да Фонсека Росадо начал исследование острова с такой суммой расходов, превышающей его возможности, что спустя годы он оказался в нищете. Ему удалось лишь изменить название деревни на Д. Родриго, которое позже стали называть Вила Леопольдина, в честь невестки ЖОАНА VI, принцессы, которая была женой Д. Педро, а затем императора Бразилия.
Тем временем на смену Жоау Карлушу пришли другие поселенцы, и таким образом в городской местности были созданы условия для проживания, положив начало ее социальному, экономическому, культурному и городскому развитию.
В 1838Королевским указом было решено, что новое поселение, возникшее в Сан-Висенте, должно называться Миндело из-за увеличения населения и обстоятельств, которых оно заслуживает. Именно тогда англичане начали осваивать свои месторождения каменного угля, и благодаря движению, которое началось в Порту, он привлек множество людей с соседних островов страны, особенно с островов Сан-Николау, Санту-Антан и Боа-Вишта.
Таким образом, для Повоасан де Носа-Сеньора-да-Луш началась новая эра. Формировалось новое население и благодаря постоянным контактам с иностранцами оно приобрело европейские привычки и очень высокий социальный уровень по отношению к жителям других островов. Из-за важности и привилегированного географического положения острова Сан-Висенте с 1838 года в Порту-Гранде пришвартовывались лодки разных национальностей, прибывавшие за каменным углем, для погрузки вереска, шкур и балласта.
От 1850было построено множество различных построек (Фортим д'Эль Рей, Кайс Сул, военные казармы и т. д.), а в июне 1874, чтобы увенчать развитие острова, подводный кабель Телеграф соединил Кабо-Верде с островом Мадейра, Португалией и всем известным миром. Опять же, в связи с ростом населения и социальным, экономическим и городским развитием, 14 апреля 1879Королевским указом он был возведен в категорию ГОРОДА МИНДЕЛО – САН-ВИСЕНТЕ-ДЕ-КАБО-ВЕРДЕ.
В 1830 Премьер-министр Португалии маркиш Са да Бандейра постановил, что деревня в заливе Порту-Гранде на острове Сан-Висенте будет называться Минделу, что напоминает название одноименного португальского пляжа,
Официально основанный в 1830 году после представления «плана городской застройки», город Минделу на острове Сан-Висенте является вторым по величине городом Кабо-Верде. Город является родиной писателей, авторов, композиторов и интерпретаторов музыки Кабо-Верде, ныне известных и ценимых во всем мире. Сезария Эвора, «босоногая дива», родилась в Минделу.
Глубоководный порт Минделу, Порто-Гранде, служит трансатлантической остановкой для судов всех национальностей и является одной из важнейших инфраструктур страны.
Минделу в течение длительного времени решительно инвестировал в сферу образования и сегодня имеет бесчисленное множество учебных заведений, от дошкольных до комплексного базового и среднего образования; Фактически, именно на острове проживает самая высокая доля людей с высшим образованием, чему, среди прочего, способствуют Государственный высший институт инженерии и науки (ISECMAR), Высший институт экономических и деловых наук. (ISCEE) и Института высших исследований Исидоро да Граса (IESIG).
Минделу является результатом двух великих влияний: португальского колониального и британского, осуждаемых на каждом углу на его улицах и в архитектуре его прекрасных зданий.
В настоящее время торговля, услуги морского судоходства, судоремонт и снабжение топливом продолжают составлять основу экономического развития Сан-Висенте. Порто-Гранде, который в настоящее время ремонтируется, возвращает архипелагу его значение на морских маршрутах через Атлантику, облегчая транспортировку грузов через океан, обеспечивая динамичное соединение с внешним миром, тем самым способствуя развитию легкой промышленности на острове.
Английское влияние в Сан-Висенте
Сильное присутствие англичан на острове, в самых разнообразных отраслях экономической деятельности, в области судоходства, телеграфии и торговли в целом, имело решающее значение для формирования привычек и обычаев народа Санвисентино, формирования его. В то же время это повлияло и развило в них потребность и аппетит ко всему, что представляет Другого, как модель прогресса и развития, с упором на британцев.
Тейшейра де Соуза, история которого относится к 30-м и 40-м годам прошлого века, создал в своем романе «Капитан моря и Земли» (1984) персонажа Уолтера, который на протяжении многих страниц и несмотря на происхождение его имя, иронизирует по поводу этой мании все копировать с английского, говоря следующее:
“Англичане заложили сюда свой уровень жизни, который все приняли для общения. От джина до желтого табака, крикета, смокинга, гольфа и футинга — существует целый набор привычек и предпочтений, которые Минделенсе переоценивает для выходцев из Соединенного Королевства. Можно даже срать по-английски, в банках с песком на дне и песком по бокам.
Морна «Гитлер câ tâ ganhâ guerra» на креольском и английском языках была написана в 1940 Б. Лезы, когда армии наводили ужас на народы Европы непрерывными победами, а «слабые духом» воспринимали победу Оси как нечто само собой разумеющееся. Эта морна, по словам ее автора, стала чрезвычайно популярной, ее воспевали все жители Кабо-Верде как пророческое вера. Более двух лет эту морну пели и танцевали не только в Кабо-Верде, но и в любом уголке мира, где жили жители Кабо-Верде.